\u2014 \u00c0 l\u2019\u00e9tat pur, la vie contient deux paroxysmes, claironna Ren\u00e9 en roulant des yeux comme si sa bille en d\u00e9pendait\u00a0: le passage de la non-existence \u00e0 l\u2019existence et sa r\u00e9ciproque.
\nJe regardai longuement le ciel de notre adolescence.
\nLes nuages qui s\u2019y amoncelaient n\u2019\u00e9taient pas de bons signaux.
\n\u2014 Nous ne valons pas plus qu\u2019une feuille morte en automne, r\u00e9pondis-je avec morosit\u00e9. Ou, par exponentiation, qu\u2019un grain de sable sur une plage. C\u2019est cette insignifiance qui nous meurtrit.
\n\u2014 Oui, dit Ren\u00e9 en sautillant comme un cadavre, car, \u00e0 proprement parler, notre cerveau n\u2019est pas vraiment un ami. C\u2019est plut\u00f4t un organe qui se doute de nos projets et qui, forc\u00e9ment, n\u2019est pas du tout d\u2019accord.<\/p>\n
L\u2019<\/em>\u00c9<\/em>cole des jours<\/em>, 1972.<\/p>\n Eh oui, m\u00eame s\u2019il faut s\u2019entendre sur le sens du mot[1]<\/sup><\/a>, si on me demandait (pour de myst\u00e9rieuses raisons) quel est le paroxysme des miracles accomplis par J\u00e9sus de Nazareth, je r\u00e9pondrais, en bon \u0153nophile, que c\u2019est d\u2019avoir chang\u00e9 l\u2019eau en vin. \u00ab\u00a0La vie est un r\u00eave, affirmait Marc Aur\u00e8le[2]<\/sup><\/a>. Un r\u00eave terrifiant\u00a0!\u00a0\u00bb Notez que je commence avec un Romain, alors que ce seront surtout les anciens \u00c9gyptiens qui vont illustrer cette nouvelle Folie<\/em>.<\/p>\n Passons, sans plus attendre, quelques-unes de leurs \u00e9volutions en revue\u00a0:<\/p>\n Quand ils ont construit le tombeau de Sn\u00e9frou, \u00e0 Dhachour, ils se sont rendu compte que le sol ne supporterait pas son poids, et en ont modifi\u00e9 l\u2019inclinaison, cr\u00e9ant ainsi une pyramide rhombo\u00efde.<\/p>\n Cette adaptation au r\u00e9el nous ressemble. Bon, ce n\u2019est pas la stratification ou la faiblesse des assises qui nous y contraignent (nous ne sommes pas des b\u00e2timents), mais bien l\u2019asth\u00e9nie du temps qui nous reste.<\/p>\n Vient in\u00e9luctablement la conscience que nous n\u2019aurons pas la possibilit\u00e9 de faire tout ce que nous avions pr\u00e9vu. De la m\u00eame fa\u00e7on, les \u00c9gyptiens toujours, qui adoraient la vie et ne pouvaient offrir pour se rassurer de sa perte que des formules magiques et un tas d\u2019objets inutiles, ont vite compris que la guerre contre la mort \u00e9tait perdue. Mais assez parl\u00e9 de nos amis du Nil (il en faut un peu pour tout le monde, n\u2019est-ce pas\u00a0?), penchons-nous, sans craindre les redites, sur la litt\u00e9rature.<\/p>\n Je sais que beaucoup parmi vous, que ce soit par l\u2019\u00e9criture ou la lecture, en ont fait une part importante de leur vie. Ah\u00a0! La litt\u00e9rature\u2026 les romans\u2026les nouvelles\u2026 les pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre\u2026 les \u00e9crivains\u2026<\/p>\n Leur pr\u00e9tention \u00e0 l\u2019immortalit\u00e9 n\u2019aura gu\u00e8re d\u2019importance. Toutefois, les lecteurs auront besoin d\u2019y croire. Frumieux[4]<\/sup><\/a> symbole, cette projection d\u2019eux-m\u00eames rejoindra alors l\u2019Art. Je le disais d\u2019embl\u00e9e\u00a0: notre vie n\u2019a probablement pas plus d\u2019importance que celle de quelqu\u2019un d\u2019autre et (par extension) pas plus d\u2019importance que celle de n\u2019importe quel \u00eatre vivant.<\/p>\n Mais \u00e7a non plus les humains n\u2019aiment pas. C\u2019est l\u2019instinct de l\u2019Ipsikiff qui exige d\u2019eux une volont\u00e9 d\u2019\u00eatre importants[5]<\/sup><\/a>. Mais parler de soi-m\u00eame est parfois un tremplin qui permet de partager le pinacle des autres.<\/p>\n \u00c0 cheval sur les ann\u00e9es 1976 et 1977, dans son restaurant roturier l\u2019annexe 13<\/em>, Jaja[6]<\/sup><\/a>, alors barbu comme un patriarche, faisait miroiter un \u00e9talage conceptuel qui nous proposait des reflets dont il \u00e9tait absent.<\/p>\n Dans ce geste rus\u00e9, sommeillait d\u00e9j\u00e0 ce qui restera vraisemblablement l\u2019apog\u00e9e du Cirque Divers[7]<\/sup><\/a>\u00a0: la th\u00e9\u00e2tralisation du quotidien. Les summums ne sont pas fig\u00e9s. Voil\u00e0. Ils me font vaguement penser \u00e0 la mythique r\u00e9plique de Bogart dans Le Faucon maltais<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9toffe dont sont faits les r\u00eaves.\u00a0\u00bb<\/p>\n You brought me fame and fortune Et puis non, attendez ! la premi\u00e8re partie de cet article est de mauvaise qualit\u00e9, mal \u00e9crite. Je n\u2019y reviendrai plus\u2026 jamais\u00a0!<\/p>\n Merci d\u2019avoir pris le temps de me lire. \u00c0 bient\u00f4t et prenez soin de vous.<\/p>\n Georgie de Saint-Maur<\/strong><\/p>\n [1]<\/a> Un paroxysme est le plus haut degr\u00e9 d\u2019une sensation, le sentiment le plus intense.<\/p>\n [2]<\/a> Marc Aur\u00e8le est un empereur romain (qui a r\u00e9gn\u00e9 de 161 \u00e0 180), r\u00e9put\u00e9 philosophe.<\/p>\n [3]<\/a> Voir les articles \u00c0 m\u00e9diter<\/em> du 15\/01\/2016 et Encore \u00e0 m\u00e9diter<\/em> du 26\/01\/2016.<\/p>\n [4]<\/a> \u00ab\u00a0Frumieux\u00a0\u00bb est un adjectif qualificatif invent\u00e9 par Lewis Carroll pour son po\u00e8me Jabberwocky<\/em>. Il est employ\u00e9 ici uniquement pour faire le malin.<\/p>\n [5]<\/a> Voir l\u2019article en deux parties Le Diam\u00e8tre de l\u2019Ipsikiff<\/em> respectivement dat\u00e9es du 24\/05\/2025 et 23\/06\/2025.<\/p>\n [6]<\/a> \u00ab\u00a0Jaja\u00a0\u00bb \u00e9tait le diminutif donn\u00e9 \u00e0 Jacques Jaminon, un des fondateurs du Cirque Divers.<\/p>\n
\nEn tout cas certainement pas d\u2019avoir ressuscit\u00e9 Lazare, qui, \u00e0 cause de \u00e7a, est mort deux fois, le pauvre.<\/p>\n
\nMais on fait dire tellement de choses \u00e0 Marc Aur\u00e8le.<\/p>\n
\nNous aussi, face \u00e0 la vie, nous modifions nos ambitions.<\/p>\n
\nLa pyramide rhombo\u00efde symbolisera donc ici les paroxysmes \u00e9volutifs.<\/p>\n
\nAlors, dans un \u00e9blouissement qui impose le respect et dont l\u2019efficacit\u00e9 perdure, ils ont commenc\u00e9 une guerre contre l\u2019oubli.<\/p>\n
\nLes familiers de cette chronique savent bien que ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que j\u2019aborde ce th\u00e8me passionnant[3]<\/sup><\/a>.<\/p>\n
\nLeur p\u00e9rennit\u00e9 et sa perp\u00e9tuit\u00e9 seront courtes.
\nBorn\u00e9es (si on est lu) par la langue dans laquelle on s\u2019exprime, et par la dur\u00e9e de son usage.<\/p>\n
\nNe serait-ce qu\u2019en vue de justifier le temps qu\u2019ils ont soustrait \u00e0 leur propre existence pour le consacrer \u00e0 feuilleter ce que d\u2019autres en pensent.
\nIl faut que ce qu\u2019ils lisent ait de l\u2019importance, m\u00eame si cela n\u2019aura jamais servi, bon an-mal an, qu\u2019\u00e0 les distraire.<\/p>\n
\nL\u00e0 o\u00f9 le public consacre un artiste et o\u00f9 ce dernier lui fait confiance.<\/p>\n
\n\u00c7a les blesse\u00a0!
\nCar n\u2019oublions jamais qu\u2019un cheval sans selle, ce n\u2019est pas la m\u00eame chose qu\u2019un v\u00e9lo sans selle.<\/p>\n
\n\u00c9videmment, vous allez me dire que \u00e7a permet de tester s\u2019il y en a qui suivent.
\nMais quand m\u00eame, trois autocitations en l\u2019espace de dix lignes\u2026
\nQue je sois damn\u00e9 si ce n\u2019est pas \u00eatre un peu imbu de sa personne\u00a0!<\/p>\n
\nConcept qui aujourd\u2019hui, dans une vertigineuse mise en abyme, est devenu lui-m\u00eame sujet d\u2019exposition.<\/p>\n
\nIl nous appartient d\u2019en faire des records.<\/p>\n
\nJe vous sens soudain terriblement friands de chansons et j\u2019ai le plaisir de vous annoncer que nous nous quitterons cette fois avec Freddy et ses champions du monde.<\/p>\n
\nAnd everything that goes with it
\nI thank you all
\n\u2018Cause we are the champions of the World.[8]<\/sup><\/a><\/em><\/p>\n
\nJe n\u2019y ai pas du tout reconnu l\u2019espoir eurythmique circulaire.
\nOh, c\u2019est trop dur\u00a0! Je ne veux plus retourner au 20\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n
\nMerci pour vos like, vos messages et vos commentaires.<\/p>\n