Premi\u00e8re partie\u00a0: l\u2019Ipsikiff<\/p>\n
Vous avez lu l\u2019histoire de Robin des bois.
\nComment il v\u00e9cut, comment il est mort\u2026
\n\u00c7a vous a plu, pas vrai\u00a0? Vous en demandez encore\u00a0?
\nEh bien, \u00e9coutez comment il a trou\u00e9 la pomme plac\u00e9e sur la t\u00eate de son fils\u2026
\nEuh, non\u2026 Attendez\u2026<\/p>\n
\u00c7a y est, amis lecteurs, je suis redevenu marrant\u00a0!<\/p>\n
Oui, oui, j\u2019ai bien re\u00e7u, dans mon courrier, vos menaces de mort et de castration qui contrastaient avec les vives f\u00e9licitations de mes confr\u00e8res psychanalystes.<\/p>\n
Mais je tiens, d\u2019embl\u00e9e de jeu, \u00e0 rassurer tout le monde\u00a0: dans cette rubrique, tout sera d\u00e9sormais clair et lumineux, plus de mots compliqu\u00e9s.<\/p>\n
J\u2019userai d\u2019une limpidit\u00e9 m\u00e9ridionop\u00e8de.<\/p>\n
\u00c7a commence bien, me direz-vous.
\nMais je m\u2019explique\u00a0: il y a des gens qui poss\u00e8dent ce qu\u2019on appelle une boussole m\u00e9ridionop\u00e8de.
\n\u00c7a existe et \u00e7a touche une personne sur six.
\nBien s\u00fbr, une telle boussole n\u2019est pas mat\u00e9rielle (le p\u00f4le sud n\u2019est pas magn\u00e9tique).
\nMais ces gens ont une tendance naturelle \u00e0 faire le mauvais choix. \u00c0 s\u2019\u00e9garer.<\/p>\n
Dans le cas d\u2019une d\u00e9cision li\u00e9e \u00e0 l\u2019orientation, par exemple, ils ont tendance \u00e0 toujours aller du mauvais c\u00f4t\u00e9. Comme vous le constaterez en lisant cet exemple un peu long, tous les termes utilis\u00e9s seront imm\u00e9diatement<\/u> clarifi\u00e9s et la d\u00e9finition du mot \u00ab\u00a0Ipsikiff\u00a0\u00bb constituera le c\u0153ur m\u00eame du pr\u00e9sent article.<\/p>\n Cette rubrique ne n\u00e9cessitera plus jamais l\u2019emploi d\u2019un dictionnaire. Mais venons-en au fait. Il s\u2019agit d\u2019une pulsion pr\u00e9historique qui nous oblige \u00e0 croire que nous sommes importants. Prenons un exemple, ce sera beaucoup plus facile \u00e0 comprendre\u00a0: Maintenant, imaginons que \u00e7a n\u2019ait pas (ou plus) d\u2019importance pour les fourmis\u2026 on pourrait dire alors que ce ne seraient peut-\u00eatre plus tout \u00e0 fait des fourmis. Tout comme le naufrag\u00e9 perp\u00e9tuel d\u2019une Folie<\/em> pr\u00e9c\u00e9dente, opposait au monde la force de son inertie, c\u2019est-\u00e0-dire une force qui (bien contr\u00f4l\u00e9e) est tr\u00e8s puissante, la conception Ipsikiff objecte au r\u00e9el une id\u00e9e multicouches, multi-actes, dont les \u00e9l\u00e9ments composites n\u2019ont parfois que tr\u00e8s peu de liens communs. Se pr\u00e9occuper, de mani\u00e8re exag\u00e9r\u00e9e, de son aspect physique est parfois consid\u00e9r\u00e9 comme superficiel. Oui, mais un des rouages ipsikiffiens essentiels est formel\u00a0: nous devons nous trouver importants. Si, mentalement ou physiquement, nous y d\u00e9rogeons, nous induisons un porte-\u00e0-faux qui pourrait se solder un jour par un indicible repentir. Comme vous le voyez, il s\u2019agit d\u2019une dilection fondamentale. Pour John Culard [1]<\/a>, aucun de nos actes n\u2019est innocent. Notre individualit\u00e9 native est une Pang\u00e9e [3]<\/a> qui se fragmente au contact de nos d\u00e9ceptions.<\/p>\n D\u00e9\u00e7us par l\u2019hostilit\u00e9 du monde\u00a0; d\u00e9\u00e7us par notre insignifiance et notre intelligence fatalement nombriliste, nous pouvons sombrer dans le naufrage de la tristesse. La cog\u00e9n\u00e9ration, la localisation g\u00e9ographique, l\u2019appartenance \u00e0 un groupe, incluent la possibilit\u00e9 de se raccrocher \u00e0 quelque chose qui, si possible, rassemble. Encore plus impr\u00e9visibles, puisque nous n\u2019avons ni libre arbitre ni libert\u00e9 de mouvement, les rencontres dans notre jeunesse sont fondatrices. Une entropie d\u00e9mographique commence \u00e0 agacer les hominid\u00e9s\u00a0: trop d\u2019individus\u00a0! Voil\u00e0, je pense que nous avons fait un premier tour du sujet. Mais prudence\u00a0! Car l\u00e0 encore le d\u00e9suet nous pend au nez. Mais bon, un peu gr\u00e2ce au courrier des lecteurs, je choisis Cole Porter\u00a0:<\/p>\n Birds do it, bees do it,<\/em> Merci pour votre fid\u00e9lit\u00e9, pour vos messages et vos commentaires. Georgie de Saint-Maur<\/strong><\/p>\n [1]<\/a> John Culard (de son vrai nom Jean Culard) est un artiste fran\u00e7ais, chef de file des Intentionnistes<\/em> et fondateur du subr\u00e9alisme<\/em> [sic].<\/p>\n [2]<\/a> Le processus d\u2019an\u00e9antisselent (voir \u00e9galement entropie pe\u00efsithanatique) s\u2019enclenche lorsque l\u2019empreinte \u00e9cologique est parvenue \u00e0 saturation.<\/p>\n
\nS\u2019ils se rendent compte de ce handicap<\/em>, il leur arrive de dompter leur orgueil et de pouvoir persuader leur cerveau\u00a0:
\n\u2014 Ah, je veux prendre \u00e0 droite, donc je dois prendre \u00e0 gauche.
\nIls disposent alors d\u2019une rose des vents quasi infaillible.<\/p>\n
\nUne \u00e9criture simple, un vocabulaire accessible et proche de nous.
\nJ\u2019entends d\u00e9j\u00e0 la clameur des mercis.<\/p>\n
\nCommen\u00e7ons par le d\u00e9but, poursuivons par le milieu et terminons par la fin.
\nC\u2019est quoi l\u2019Ipsikiff\u00a0<\/em>?<\/p>\n
\nUne inh\u00e9rence qui nous impose un devoir\u00a0: nous occuper de notre esp\u00e8ce et de sa condition.
\nEt, par cons\u00e9quent\u00a0: penser que ce que nous faisons sert \u00e0 quelque chose.<\/p>\n
\nDes fourmis vont chercher de la nourriture, bon, \u00e0 part le fait qu\u2019elles se mettent en danger en quittant la fourmili\u00e8re, \u00e7a n\u2019a aucune importance pour la plupart des autres animaux (les vaches dans les pr\u00e9s, les lions dans la savane, les poissons dans la mer).
\nNon, \u00e7a n\u2019a une importance imm\u00e9diate que pour les fourmis.
\nO.K. Jusque-l\u00e0, \u00e7a va.<\/p>\n
\nToutes les esp\u00e8ces sont de facto<\/em> assujetties \u00e0 une pr\u00e9dilection ipsikiff.<\/p>\n
\nSauf la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019admirer\u00a0!<\/p>\n
\nJ\u2019ai parmi mes connaissances une personne qui veut absolument continuer \u00e0 avoir l\u2019air jeune ou, en tout cas, juv\u00e9nile.
\nMoi, quand je la vois, je trouve qu\u2019elle ressemble de plus en plus \u00e0 la momie de Rams\u00e8s II.
\nEt je pense alors qu\u2019on dit rarement\u00a0:
\n\u2014 Oh, comme cette momie a l\u2019air jeune\u00a0!
\nAlors m\u00eame que la momie de Rams\u00e8s est une des mieux conserv\u00e9es. C\u2019est d\u00e9motivant<\/p>\n
\nAucune cr\u00e9ature ne le fera \u00e0 notre place.
\nM\u00eame interpr\u00e9t\u00e9 comme un signe de vanit\u00e9, nous avons le devoir imprescriptible de nous int\u00e9resser \u00e0 nous-m\u00eames.<\/p>\n
\nLe dieu du temps se contracte et se dilate selon sa volont\u00e9.
\nIl peut nous faire ressentir l\u2019espace de quelques secondes identique \u00e0 la dur\u00e9e d\u2019une vie enti\u00e8re.
\nLes regrets endur\u00e9s alors feront couler des larmes de sang.
\nC\u2019est de cette mani\u00e8re que Saturne gagne toujours\u00a0!<\/p>\n
\nElle prend pour base cet axiome\u00a0: la conscience de probl\u00e8mes, anxiog\u00e8nes et insolubles \u00e0 notre niveau, est-elle vraiment une connaissance utile\u00a0?
\nEtant donn\u00e9 la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie, peut-etre vaudrait-il mieux se cantonner dans l\u2019imp\u00e9ritie pour rester serein\u00a0?<\/p>\n
\nTous ne visent qu\u2019\u00e0 notre bonheur.
\nQui mieux que lui pouvait traduire les imp\u00e9ratifs d el\u2019ipsikiff\u00a0?
\nMieux comprendre le processus d\u2019an\u00e9antissement\u00a0? [2]<\/a>
\nTout savoir sur les biocides\u00a0?<\/p>\n
\nMais il ne faut pas, nous dit John, car nous avons le devoir d\u2019\u00eatre heureux\u00a0!<\/p>\n
\nMais on tombe alors dans un formatage r\u00e9solument hypotypique.<\/p>\n
\nCelles de la cr\u00e8che, celles de l\u2019\u00e9cole, celles de l\u2019arm\u00e9e, fa\u00e7onneront (ou pas) notre volont\u00e9 d\u2019\u00eatre un leader d\u2019opinion.<\/p>\n
\nEt cependant, m\u00eame si, \u00e0 nos yeux, la moindre petite mouchette n\u2019a pas la moindre raison plausible de vivre, elle a la volont\u00e9 de vivre\u00a0!<\/p>\n
\nIl ne me reste plus qu\u2019\u00e0 \u00e9lire la traditionnelle chanson finale.<\/p>\n
\nIl suffit d\u2019\u00e9couter le r\u00e9pertoire de Jean Gabin et de Mistinguett pour s\u2019en convaincre.
\nAvant le rideau final de sa chanson Le Sud<\/em>, il y avait Le<\/em> t\u00e9l\u00e9son qui fond<\/em>.
\nDommage que Nino Ferrer se soit suicid\u00e9, il aurait pu vivre plus d\u2019un million d\u2019ann\u00e9es, et toujours en Patagonie.<\/p>\n
\nEven educated fleas do it.<\/em>
\nLet\u2019s do it !<\/em>
\nLet\u2019s fall in love\u00a0!<\/em> [4]<\/a><\/p>\n
\nMerci pour vos abonnements et votre incompr\u00e9hensible int\u00e9r\u00eat pour mes \u00e9crits.
\nRendez-vous pour la seconde partie.<\/p>\n