Un livre est certainement la meilleure fa\u00e7on de parler sans avoir conscience d\u2019\u00eatre interrompu.
Mais ce n\u2019est pas du tout le cas d\u2019une chronique litt\u00e9raire sur un site web.<\/p>\n\n\n\n
Les anges gardiens et les mondes invisibles de ma pr\u00e9c\u00e9dente Folie<\/em> ont fait couler de l\u2019encre.<\/p>\n\n\n\n Certains confr\u00e8res n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 me recadrer : Et toc ! D\u00e8s la premi\u00e8re page de son roman solipsiste Locus solus<\/em> <\/a>[1], Roussel pr\u00eate \u00e0 son h\u00e9ros, une notori\u00e9t\u00e9 dont il est lui-m\u00eame en recherche. Ainsi, lorsqu\u2019il nous d\u00e9crit Martial Canterel, son g\u00e9nial inventeur, peut-\u00eatre se prend-il lui-m\u00eame comme mod\u00e8le, tant le portrait est flatteur.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, paradoxalement, tout le corps m\u00e9dical s\u2019accorde \u00e0 dire que Roussel pr\u00e9sente les sympt\u00f4mes caract\u00e9ristiques d\u2019un refrattario narcisista<\/em>. Dans le monde animal (et v\u00e9g\u00e9tal, ne l\u2019oublions pas), la prise de conscience de son pr\u00e9dateur est tr\u00e8s importante. Homo homini lupus<\/em> : notre pr\u00e9dateur est donc un autre humain. Le probl\u00e8me c\u2019est que, tout comme les cons, ces \u00ab restifs \u00bb <\/a>[3] ne font jamais de pause et ne supportent pas la concurrence. Fondamentalement \u00e9go\u00efnomane1<\/a><\/sup>, le restif au r\u00e9el est toujours sur le qui-vive et uniquement pr\u00e9occup\u00e9 de conserver sa position victimaire. Petites pr\u00e9cisions : Pour des raisons inconnaissables, seules comptent pour eux la capacit\u00e9 \u00e0 faire naitre en nous une \u00e9motion charitable, et la puissance de leur aptitude \u00e0 susciter l\u2019empathie (ou \u00e0 la provoquer, ce qui revient au m\u00eame) vis-\u00e0-vis de leur victimisation.<\/p>\n\n\n\n Mais attention ! Quoi qu\u2019il en soit, on d\u00e9couvre bien vite que les ennuis qui leur arrivent trouvent g\u00e9n\u00e9ralement leur origine dans leur propre attitude. Admettons qu\u2019il puisse \u00eatre vrai, qu\u2019avec beaucoup de rigueur, de pers\u00e9v\u00e9rance (et un plan pr\u00e9cis), on puisse tenter de r\u00e9aliser des projets initialement r\u00e9put\u00e9s impossibles. Seul un enfant peut croire qu\u2019il y arrivera, car un enfant ne poss\u00e8de ni la conscience du temps, ni celle de sa mort in\u00e9luctable.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9sumons. La plupart du temps, les naufrag\u00e9s n\u2019atteindront m\u00eame pas le stade du syndrome de Peter Pan. Comme des pharaons entour\u00e9s d\u2019objets dans leur tombeau, les naufrag\u00e9s perp\u00e9tuels se rassurent quelquefois par de vaines collections (ou m\u00eame par de simples entassements). Il est \u00e9vident que ces personnes n\u2019ont pas sp\u00e9cialement d\u2019amis (au sens noble de l\u2019amiti\u00e9) ni m\u00eame de famille, mais plut\u00f4t des \u00e9ternels sauveteurs.<\/p>\n\n\n\n On peut d\u2019ailleurs l\u00e9gitimement se demander si ces derniers sont heureux d\u2019avoir \u00e0 c\u00f4toyer le naufrag\u00e9 que la vie leur a inflig\u00e9. Car jamais le r\u00e9tif \u00e9go\u00efnomane ne se remet en question. En imposer un \u00e0 son entourage, c\u2019est souvent sacrifier la qui\u00e9tude de ceux qui le constituent. Voil\u00e0. Or, les m\u00e9chants doivent obligatoirement \u00eatre punis, non ? Oui, d\u2019accord, mais qui sont vraiment les mauvais ? D\u2019aucuns vont exposer les bonnes raisons de leurs actes. Certains d\u2019entre nous voudront croire que la vie punit les naufrag\u00e9s perp\u00e9tuels en leur envoyant la scoumoune, comme c\u2019est le cas pour Fran\u00e7ois Perrin dans La Ch\u00e8vre<\/em>.<\/a>[4]<\/p>\n\n\n\n C\u2019est possible.<\/p>\n\n\n\n Mais ce n\u2019est pas garanti.<\/p>\n\n\n\n Bon ! Euh\u2026. Attendez ! En tout cas, nous nous quitterons une fois de plus en musique (car en France, tout finit par des chansons), avec ce couplet Jean-Claude Dussien<\/em> de Pierre Vassiliu, curieusement en t\u00eate du hit-parade de 1973 :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je ne suis pas un play-boy, je ne paie pas de mine,<\/p>\n\n\n\n Avec ma grosse moustache et mon long nez de fouine.<\/p>\n\n\n\n Mais je ne sais pas pourquoi quand je souris aux filles,<\/p>\n\n\n\n Elles veulent toujours m’emmener coucher dans leur famille. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Merci \u00e0 vous tous de me lire, merci pour vos like<\/em>, pour vos nombreux messages, vos commentaires et vos abonnements.<\/p>\n\n\n\n Georgie de Saint-Maur<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/a>[1] Locus solus<\/em> est un roman de l\u2019\u00e9crivain fran\u00e7ais Raymond Roussel, paru \u00e0 compte d\u2019auteur en 1913\/1914, chez Alphonse Lemerre \u00e0 Paris. Le motif litt\u00e9raire du domaine habit\u00e9 par un scientifique et peupl\u00e9 d\u2019inventions \u00e9tranges \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent dans L’\u00cele du docteur Moreau<\/em> de H.G. Wells d\u00e8s 1896.<\/p>\n\n\n\n <\/a>[2] John Culard est un artiste fran\u00e7ais auquel on attribue (notamment) la paternit\u00e9 du subr\u00e9alisme<\/em> [sic], c\u2019est \u00e0 dire l\u2019ensemble des th\u00e9ories qui laissent le monde visible inchang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\u2014 \u00ab La psychanalyse sans fronti\u00e8res (si l\u2019on s\u2019en r\u00e9f\u00e8re aux termes avanc\u00e9s lors de sa fondation en 2014) consiste en l\u2019\u00e9lucidation de certains sympt\u00f4mes.
Cette interpr\u00e9tation est constructivement \u00e9tay\u00e9e par le postulat<\/a> d\u2019un d\u00e9terminisme psychique<\/a>.
En aucun cas par des extrapolations mystiques ou carr\u00e9ment border line<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Bon d\u2019accord.
Alors, puisqu\u2019ils y tiennent, revenons \u00e0 nos boutons [sic].<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, il ne s\u2019agit pas d\u2019une qu\u00eate ordinaire de reconnaissance, car Roussel a d\u00e9j\u00e0 une tr\u00e8s haute opinion de lui-m\u00eame.
Dans la vie, il n\u2019a pas vraiment besoin de celle des autres.<\/p>\n\n\n\n
Cette \u00e9trange notion a \u00e9t\u00e9 introduite pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019ex\u00e9g\u00e8se rouss\u00e9lienne par John Culard <\/a>[2]<\/sup>.
Il a d\u00e9fini les personnes qui la d\u00e9veloppent comme des \u00ab naufrag\u00e9s perp\u00e9tuels \u00bb ou (plus rarement) comme des \u00ab pr\u00e9dateurs empathiques \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Elle va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 dessiner leur visage sur des ailes de papillons.
Elle doit imp\u00e9rativement s\u2019effectuer de fa\u00e7on rapide.
En tout cas, \u00e0 coup s\u00fbr, avant d\u2019\u00eatre d\u00e9vor\u00e9.
Je pense que tout le monde sera d\u2019accord sur ce point.<\/p>\n\n\n\n
Et, dans certains cas, un naufrag\u00e9 perp\u00e9tuel.<\/p>\n\n\n\n
Ils sont fatalement en rivalit\u00e9 secr\u00e8te avec tous leurs cong\u00e9n\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Cela ressort de mani\u00e8re scintillante de l\u2019ouvrage Comment j\u2019ai \u00e9crit certains de mes livres<\/em> du m\u00eame Raymond cit\u00e9 supra<\/em>.
Bien qu\u2019il \u2019ne s\u2019agisse pas, \u00e0 proprement parler, de la confession d\u2019un nihilisme, il appert qu\u2019il ne truste<\/em> ni n\u2019admire pratiquement personne.<\/p>\n\n\n\n
– En \u00e9non\u00e7ant cela, je ne veux pas forc\u00e9ment laisser sous-entendre que les \u00eatres humains sont admirables.
– De m\u00eame que, pour ce qui concerne la rivalit\u00e9 (en d\u00e9pit de notre possible d\u00e9sapprobation) : tous les \u00eatres vivants sont, de toute mani\u00e8re, en comp\u00e9tition.
Ce n\u2019est donc pas une attitude exceptionnelle, uniquement d\u00e9velopp\u00e9e par les naufrag\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Dans certains cas particuliers, cette manipulation qu\u2019ils exercent sur les autres s\u2019av\u00e8re inconsciente.
Ce qui complique sacr\u00e9ment les choses.<\/p>\n\n\n\n
Dans une volont\u00e9 irraisonn\u00e9e de ne pas se soumettre au r\u00e9el ext\u00e9rieur : factures impay\u00e9es ; inertie incompr\u00e9hensible ; retards et sabotages de rendez-vous ; autosuggestion d\u2019arguments de mauvaise foi ; insubordination aveugle\u2026<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9pense d\u2019\u00e9nergie sera, de toute mani\u00e8re, consid\u00e9rable\u2026 ph\u00e9nom\u00e9nale !<\/p>\n\n\n\n
On lui a d\u2019abord enseign\u00e9 le \u00ab demain \u00bb.
(Avant, il ne savait m\u00eame pas ce que \u00e7a voulait dire.)
Ensuite, \u00e0 partir de ce \u00ab demain \u00bb appris par c\u0153ur, il pr\u00e9tend poursuivre, de fa\u00e7on plus ou moins conforme \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, un projet qui engloutira tout ce qui sera son futur\u2026 tout son \u00e0 venir [sic].
Imm\u00e9diatement bancales, ses chances de succ\u00e8s s\u2019amenuiseront au fil de ses \u00e9checs.<\/p>\n\n\n\n
Je dirai plut\u00f4t celui des enfants perdus.
Perdus pour eux-m\u00eames\u2026
Perdus pour la civilisation (dont je ne suis absolument pas le d\u00e9fenseur, soit dit en passant).<\/p>\n\n\n\n
Des ustensiles dont la multiplication se r\u00e9v\u00e8le inutile et qui, pourtant, prolif\u00e8rent absurdement.
Des milliers de livres, de disques, de photographies ou de films, par exemple, qui n\u2019auront jamais le temps mat\u00e9riel d\u2019\u00eatre tous lus, \u00e9cout\u00e9s ou visionn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 savoir : un individu qui triche continuellement, qui fait des d\u00e9nis, qui ment ou feint de ne pas se rappeler de d\u00e9tails, pourtant inoubliables.<\/p>\n\n\n\n
Il accusera simplement la malchance, le destin ou changera de secouriste.<\/p>\n\n\n\n
Et la sienne propre.<\/p>\n\n\n\n
Tout ce qui vient d\u2019\u00eatre bri\u00e8vement \u00e9num\u00e9r\u00e9 pourrait nous pousser \u00e0 classer les naufrag\u00e9s perp\u00e9tuels parmi les toxiques malveillants.<\/p>\n\n\n\n
Sinon l\u2019invention de la morale serait compl\u00e8tement st\u00e9rile.<\/p>\n\n\n\n
Qui peut r\u00e9ellement d\u00e9finir le mal objectif ?<\/p>\n\n\n\n
J\u2019ai moi-m\u00eame trouv\u00e9 plusieurs fois des excuses \u00e0 N\u00e9ron.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 part le marquis de Sade, on n\u2019a pas rigol\u00e9 beaucoup plus que la fois derni\u00e8re.
Il va falloir que je fasse un s\u00e9rieux effort si je veux redevenir dr\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n
Je me demande si il n\u2019y a pas quelque chose qui cloche dans cette phrase.<\/p>\n\n\n\n