Peut-\u00eatre faut-il rendre \u00e0 Jupiter ce qui appartient \u00e0 C\u00e9sar\u00a0!?<\/p>\n
Avec ses images g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par l\u2019intelligence artificielle, la soci\u00e9t\u00e9 moderne handicape tragiquement \u00ab\u00a0je crois \u00e0 ce que je vois\u00a0\u00bb, l\u2019immortelle devise de Saint-Thomas.<\/p>\n
\u00c7a aura s\u00fbrement des r\u00e9percussions sur notre fa\u00e7on d\u2019admettre tout ce qui est imperceptible.<\/p>\n
Tenez, tentons ensemble l\u2019exercice d\u2019appr\u00e9hender l\u2019invisible comme on peut aborder l\u2019inodore.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas moi qui le dis, mais notre capacit\u00e9 olfactive est relativement peu d\u00e9velopp\u00e9e (beaucoup moins que celle d\u2019un chien, par exemple).<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, pour pouvoir les d\u00e9celer, il nous faut souvent des odeurs fortes.<\/p>\n
Tout ce qui est par trop subtil sera vers\u00e9 dans la cat\u00e9gorie des fameux \u00ab\u00a0nez\u00a0\u00bb de la parfumerie ou dans l\u2019inodore.<\/p>\n
La musique aussi est invisible\u00a0; ce sont nos oreilles qui la reconnaissent.<\/p>\n
C\u2019est-\u00e0-dire un autre de nos sens.<\/p>\n
D\u2019aucuns pr\u00e9tendent (sans la moindre preuve, par ailleurs) que tous les hommes ont en commun une facult\u00e9 subsidiaire qui leur permet de pressentir ce fameux monde invisible.<\/p>\n
Sans doute s\u2019agit-il du c\u00e9l\u00e9brissime sixi\u00e8me sens\u00a0?<\/p>\n
Avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 que bon nombre de gens affirment ne croire en rien, mais, paradoxalement, admettent : \u00ab\u00a0il y a quelque chose\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Que ce soit par rapport \u00e0 l\u2019astrologie basique (l\u2019exemple le plus fr\u00e9quent) ou encore par rapport \u00e0 ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler\u00a0: des signes du destin<\/a>[1].<\/p>\n Je n\u2019aime pas beaucoup pontifier dans ce domaine particuli\u00e8rement glissant et, d\u2019ordinaire, je laisse \u00e7a aux papes et aux papesses, mais voici quand m\u00eame une proposition de diagnostic\u00a0:<\/p>\n Le syndrome de la conviction exponentielle est une certitude multiforme.<\/p>\n Elle peut passer du b\u00e9nin au dramatique.<\/p>\n – Inoffensive au niveau de l\u2019individu (car elle n\u2019engendre finalement que de l\u2019obstination).<\/p>\n – Gravissime au niveau collectif (car elle g\u00e9n\u00e8re l\u2019unilat\u00e9ralit\u00e9 de la religion et son dangereux pros\u00e9lytisme).<\/p>\n Et, hop, nous voici plong\u00e9s, les mains jointes, dans cette atroce espi\u00e8glerie\u00a0: pour d\u00e9coder l\u2019invisible, il va falloir y croire\u00a0!<\/p>\n Et, en plus, adopter la Fides carbonaria<\/em>, la foi du charbonnier.<\/p>\n Justement celle qui symbolise la vase immonde que j\u2019abhorre dans toutes les religions\u00a0:\u00a0 le postulat d\u2019un monde accessible uniquement apr\u00e8s la mort et dont elles pr\u00e9tendent d\u00e9tenir, seules, les conditions d\u2019acc\u00e8s.<\/p>\n Alors allons y pour le post-mortem\u00a0<\/em>:<\/p>\n Il y a quand m\u00eame beaucoup de chances que, s\u2019il y a un ressenti apr\u00e8s la mort, ce ne sera probablement plus un ressenti individuel.<\/p>\n Pourquoi\u00a0?<\/p>\n Parce qu\u2019on dirait bien qu\u2019en mourant, l\u2019individu disparait avec tous ses capteurs, comme une statue de sel qui entre dans la mer.<\/p>\n Par contre, la mer est sal\u00e9e.<\/p>\n Peut-\u00eatre est-il possible alors, que \u00ab\u00a0l\u2019inconnaissable\u00a0\u00bb (qui semble si souvent nous interpeller) soit compos\u00e9 de la somme totale des vies v\u00e9cues, pr\u00e9sentes et \u00e0 venir, de tous les \u00eatres confondus, sans exception (plantes comprises, tiens).<\/p>\n Et, pour simplifier toute tentative (perdue d\u2019avance) de repr\u00e9sentation concevable\u00a0: le tout symbolis\u00e9 par Aleph exposant Aleph<\/a>[2].<\/p>\n Le nombre de choses qui n\u2019existent pas est peut-\u00eatre plus grand que le nombre de choses qui existent.<\/p>\n Va-t\u2019en savoir.<\/p>\n En tout cas, \u00e0 propos des religions, rappelons combien il est facile de triompher de fausses menaces dont on propage soi-m\u00eame la rumeur.<\/p>\n Facile aussi de r\u00e9clamer une foi aveugle, pour embourber les esprits dans des volumineux catalogues de dogmes.<\/p>\n D\u2019imposer des consignes arbitraires qui, bien souvent, cherchent surtout \u00e0 v\u00e9rifier, socialement, si les ma\u00eetres du culte sont ob\u00e9is\u00a0: comme le vendredi saint, le ramadan ou le sabbat.<\/p>\n Bon, d\u2019accord, j\u2019imagine, sans aucune malignit\u00e9, que tous ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 une croyance sui generis<\/em> qui se nourrit d\u2019elle-m\u00eame, pourraient s\u2019amuser de mes doutes.<\/p>\n Mais peut-\u00eatre qu\u2019ils n\u2019ont pas un m\u00e9rite personnel de recherche et qu\u2019on leur a appris tout \u00e7a quand ils \u00e9taient petits.<\/p>\n Le cerveau est si modelable dans la prime enfance. Moi je suis entr\u00e9 dans une \u00e9glise une premi\u00e8re fois parce qu\u2019il pleuvait.<\/p>\n Par la suite, j\u2019y suis entr\u00e9 des centaines de fois pour en admirer les plafonds, les statues et les peintures.<\/p>\n Tiepolo, Michel-Ange et Uccello m\u2019ont bourr\u00e9 de coups de poing dans la gueule.<\/p>\n Mais toutes ces \u0153uvres qui \u00e9taient (d\u00e8s leur conception) destin\u00e9es \u00e0 me convaincre, n\u2019y sont pas parvenues, en d\u00e9pit de leur facture \u00e9blouissante.<\/p>\n J\u2019ai toujours gard\u00e9 pr\u00e9sent \u00e0 mon saint esprit le sketch de Joseph \u00e0 la messe<\/em> <\/a>[3].<\/p>\n Le syndrome de la v\u00e9rit\u00e9 ind\u00e9finiment redoubl\u00e9e peut \u00e9tinceler comme un stroboscope et parfois nous \u00e9garer.<\/p>\n Il a toute la force des mots d\u2019enfant, vous savez\u00a0: tous ces mots qui redoublent les syllabes.<\/p>\n Pour le psychanalyste sans fronti\u00e8res que je suis, les raisons profondes de la r\u00e9v\u00e9lation qui se f\u00e9conde elle-m\u00eame peuvent s\u2019expliquer par la n\u00e9cessaire construction d\u2019un barrage int\u00e9rieur.<\/p>\n Barrage duquel d\u00e9coule l\u2019impossibilit\u00e9 de revenir en arri\u00e8re ou de se remettre en question, sans bousiller sa vie.<\/p>\n Eh oui, la vie\u00a0: ce poison qui nous tue, tout comme l\u2019oxyg\u00e8ne nous ronge, avec le r\u00e9alisme insupportable de Lost weekend <\/em><\/a>[4]<\/em><\/p>\n Bon, \u00e7a rigole moins, pas vrai\u00a0?<\/p>\n \u00c0 pr\u00e9sent, j\u2019entends bien votre question, pourquoi ce texte est-il moins clownesque que les pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0?<\/p>\n C\u2019est tout simple.<\/p>\n Au d\u00e9but (une fois n\u2019est pas coutume), je voulais vous dresser un parall\u00e8le avec un empereur romain, mais\u2026 lequel choisir\u00a0?<\/p>\n Et puis surtout, dans une digne boucle avec le titre, je voulais vous faire part de ma conviction profonde\u00a0:<\/p>\n La bont\u00e9 n\u2019existe qu\u2019\u00e0 travers ceux qui la font vivre.<\/p>\n Sans eux\u00a0: pas de bont\u00e9\u00a0!<\/p>\n On dirait bien que l\u2019Univers s\u2019en fout.<\/p>\n Et nous, quelle importance allons-nous lui donner\u00a0?<\/p>\n Voil\u00e0, aujourd\u2019hui, nous nous quitterons joyeusement avec Sunday morning<\/em>, un des succ\u00e8s de l\u2019album Velvet<\/em> underground & Nico <\/em>de 1967, parce que cette chanson passait au Delhaize pendant que j\u2019y faisais mes courses, ce dimanche matin.<\/p>\n Je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 trop \u00e9tonn\u00e9 de l\u2019entendre, puisqu\u2019elle succ\u00e9dait directement \u00e0 une ballade de Neil Young.<\/p>\n Mais je me demande bien ce qu\u2019aurait pens\u00e9 Nico de ces circonstances ?<\/p>\n \u00c0 quelle client\u00e8le s\u2019adressait exactement ce magasin\u00a0?<\/p>\n Vous m\u2019objecterez que personne ne comprend les paroles, c\u2019est vrai.<\/p>\n N\u2019emp\u00eache\u00a0: Lou Reed dans un des temples de la consommation, \u00e7a fait d\u00e9sordre (comme aurait dit Audiard) \u2026<\/p>\n Sunday morning brings the dawn in<\/p>\n It’s just a restless feeling by my side<\/p>\n Early dawning, Sunday morning<\/p>\n It’s just the wasted years so close behind<\/a>[5].<\/p>\n Merci pour tous vos like<\/em>, pour vos messages (de plus en plus nombreux) sur Messenger et pour vos commentaires toujours int\u00e9ressants.<\/p>\n <\/a>[1] Comme Monica et Chandler lors de leur mariage, dans le feuilleton Friends<\/em>.<\/p>\n <\/a>[2] Aleph est, math\u00e9matiquement, la somme incalculable de tout ce qui existe ou, plus commun\u00e9ment, celle de toutes les courbes rationnelles qu\u2019on peut tracer dans l\u2019espace.<\/p>\n <\/a>[3] Djosef \u00e0 messe<\/em> est un sketch en wallon de Fran\u00e7ois Renard, enregistr\u00e9 sur vinyle 45 tours chez Path\u00e9 ou EMI (\u00e0 v\u00e9rifier).<\/p>\n
\nL\u2019\u00e9ducation est parfois une telle perversion.<\/p>\n