L’EXuVie, c’est la peau d\u00e9lest\u00e9e par le serpent lors de sa mue, elle recouvre le globe oculaire de l’animal et cet aveuglement momentan\u00e9 fait partie de cette nouvelle naissance. Cette exp\u00e9rience est incontournable pour cro\u00eetre.<\/span><\/p>\n On peut na\u00eetre et grandir \u00e0 tout \u00e2ge\u00a0; sauf circonstances extr\u00eames d’enfermement ou de repli, les transformations, les changements de cap sont toujours possibles \u00e0 plus ou moins br\u00e8ves \u00e9ch\u00e9ances, mais \u00e0 l’instar des serpents, nos mues humaines ne s’op\u00e8rent pas sans peur ou sans souffrance. <\/span><\/p>\n Fugue, libert\u00e9, transformation, m\u00e9tamorphose sont des mots qui portent en eux des complexit\u00e9s si grandes qu’il fallait bien un titre comme EXuVie pour ramener les r\u00eaves \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de leur r\u00e9alisation, \u00e9chapper aux insupportables Y’a ka<\/i> \u00a0; ce qui se joue ici c’est non seulement cette \u00e9nergie d\u00e9ploy\u00e9e pour se cr\u00e9er une Vie \u00e0 la mesure de nos d\u00e9sirs, mais aussi la hantise de l’EX -l’ancien -le laisser derri\u00e8re, ce pass\u00e9 qui plane sur nos plans d’\u00e9vasion. J’ai voulu rendre hommage \u00e0 ces gens, ces moments crois\u00e9s o\u00f9 je les vis sauter des barri\u00e8res… Des voix se sont d\u00e9li\u00e9es pour t\u00e9moigner de la singularit\u00e9 de leur exp\u00e9rience, ainsi s’est \u00e9rig\u00e9e la dimension \u00ab\u00a0chorale\u00a0\u00bb du livre. <\/span><\/p>\n Lorsque je me suis lanc\u00e9e dans cette \u00e9criture, je n’avais pas de plan pr\u00e9alable, je venais de lire L’art de la joie <\/i>de Sapienza et L’art du roman <\/i>de Kundera. La force vitale de Modesta (l\u2019h\u00e9ro\u00efne de Sapienza), les libert\u00e9s formelles d\u00e9crites par Kundera, conjugu\u00e9es aux encouragement de mon \u00e9diteur (;) ont caress\u00e9 un d\u00e9sir\u00a0: me lancer dans l’aventure d’un roman-miroir-d’\u00e2mes multiples travers\u00e9es par la n\u00e9cessit\u00e9 de changer de cap.<\/span><\/p>\n Les personnages tr\u00e8s diff\u00e9rents qui font vibrer ce livre ont exig\u00e9 de moi ce vers quoi leur vie respective les a guid\u00e9s\u00a0: un basculement, un voyage entre plusieurs mondes, une immersion dans un temps et un espace qui m’a tenu en haleine de mani\u00e8re plus pr\u00e9gnante que la po\u00e9sie, la chanson ou l\u2019\u00e9criture de nouvelles et de pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre… <\/span><\/p>\n \u00ab\u00a0La naissance du lecteur doit se payer de la mort de l’auteur\u00a0\u00bb, a \u00e9crit Roland Barthes, je pense que la naissance des personnages de roman rel\u00e8ve du m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/span><\/p>\n Tu as fix\u00e9 l\u2019action de ton roman dans une ville imaginaire. Peux-tu nous expliquer pourquoi ?<\/b><\/p>\n Une ville imaginaire est une ville o\u00f9, a priori<\/em>, personne ne peut projeter ses souvenirs, elle vous invite \u00e0 sa d\u00e9couverte. Par son nom, par des descriptions succinctes de son centre et de ses banlieues, Gzdank \u00e9voque des m\u00e9tropoles au nord ou \u00e0 l’est de l’Europe. Quelque part, dans un futur proche vont s’op\u00e9rer les fugues et m\u00e9tamorphoses de nos h\u00e9ros. Car il y a bien une forme d’h\u00e9ro\u00efsme \u00e0 d\u00e9fier les cloisonnements urbains, ses syst\u00e8mes de surveillance et nos barri\u00e8res int\u00e9rieures.<\/span><\/p>\n Tous tes personnages semblent, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, prisonniers de carcans dont ils\u00a0<\/b>cherchent \u00e0 se lib\u00e9rer. Est-ce un sentiment que tu per\u00e7ois dans le monde actuel\u2026 ?<\/b><\/p>\n Oui, mais est-ce seulement particulier \u00e0 notre \u00e9poque\u00a0? Si l’humain est potentiellement dou\u00e9 pour se d\u00e9barrasser de ses carcans, il l’est tout autant, et l’a sans doute toujours \u00e9t\u00e9, pour s’en cr\u00e9er de nouveaux ou les reconstruire. R\u00e9sultat des courses\u00a0: nous avons des moyens d\u00e9cupl\u00e9s au service de nos volont\u00e9s de contr\u00f4le et de surveillance \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne p\u00e8se sur les individus de mani\u00e8re plus ou moins d\u00e9clar\u00e9e. Dans mon roman, deux dames, pensionnaires d’un home de luxe, subissent une surveillance m\u00e9dicale hyper-performante cens\u00e9e les prot\u00e9ger\u00a0; Alex, reclus dans son loft avec un attirail informatique, est t\u00e9l\u00e9guid\u00e9 par une voix qui parle par sa bouche\u00a0; Sam est un ado malmen\u00e9 par Vinciane, une m\u00e8re paum\u00e9e dans un monde o\u00f9 tout lui est offert et rien ne peut la satisfaire… Ces personnages, parmi d’autres, sont les reflets de malaises et d\u00e9sirs qui questionnent des cadres contraignants dans lesquels vivent beaucoup de gens, sans pouvoir les nommer comme tels, puisqu’ils sont cens\u00e9s habiter un pays et une \u00e9poque de cocagne.<\/span><\/p>\n Dans EXuVie, la question des d\u00e9sirs est abord\u00e9e de mani\u00e8re polymorphe (d\u00e9sir d’\u00e9vasion, d\u00e9sir sexuel, d\u00e9sir d’amour, de libert\u00e9…). Elle traverse les \u00e2ges et les cat\u00e9gories sociales repr\u00e9sent\u00e9s. <\/span><\/p>\n Il ne s’agit pas d’adh\u00e9rer \u00e0 la morale d’une \u00e9poque ou d’une caste bien-pensante, de la provoquer ou de s’y opposer. A mon sens, ce n’est pas faire oeuvre litt\u00e9raire de censurer tel ou tel type de rapport, tel ou tel type de fantasme sous pr\u00e9texte qu’il serait issu d’une conception sadique, patriarcale, matriarcale, d\u00e9voy\u00e9e, capitaliste, communiste, h\u00e9r\u00e9tique, anormale, trop banale ou que sais-je ? Seuls les militants politiques ou religieux veulent \u00e9dicter, \u00e9radiquer, contr\u00f4ler, mod\u00e9liser les comportements comme les \u00e9crits pour les conformer \u00e0 la vision du monde qu’ils pensent juste. Je m’y refuse. Au risque de d\u00e9cevoir une part du lectorat actuel, pour ma part, je n’ai pas de solutions ou de recettes \u00e0 apporter au monde. Mes personnages ont des psychologies particuli\u00e8res que je veux laisser vivre, ce ne sont pas des mod\u00e8les, ils ne sont pas les jouets-pr\u00e9textes d’une quelconque propagande. Ils posent question. Ils vous emm\u00e8nent dans des complexit\u00e9s parfois sombres. \u00e0 diff\u00e9rents niveaux, avec diff\u00e9rents moyens et plus ou moins d’intelligence, ils se d\u00e9battent avec la question du d\u00e9sir et de la libert\u00e9. <\/span><\/p>\n La question du Temps est une question r\u00e9currente en litt\u00e9rature. Tu l\u2019abordes ici en zoomant sur des individus d\u2019\u00e2ges et de g\u00e9n\u00e9rations diff\u00e9rents. Est-ce l\u00e0 encore une id\u00e9e qui s\u2019est impos\u00e9e ?<\/b><\/p>\n Parce qu’\u00e0 divers degr\u00e9s, ils ont \u00e9t\u00e9 ou sont confront\u00e9s \u00e0 la mort, presque tous mes personnages, m\u00eame les plus jeunes, sont habit\u00e9s par un sentiment de finitude, une urgence qui les porte vers des interrogations sur leur vie et une qu\u00eate de qualit\u00e9 d’existence. <\/span><\/p>\n Je me souviens qu’un enfant avait demand\u00e9 quel jour on \u00e9tait, apr\u00e8s qu’on lui ait r\u00e9pondu, il s’\u00e9tait exclam\u00e9\u00a0: D\u00e9j\u00e0 demain\u00a0?!<\/i> Le temps passe parfois dans cet esp\u00e8ce d’aveuglement dont nous nous r\u00e9veillons atterr\u00e9s. Peut-\u00eatre est-ce \u00e0 cela qu’intuitivement les personnages d’EXuVie tentent d’\u00e9chapper.<\/span><\/p>\n Selon toi, que permet le roman que n\u2019autoriserait pas la forme po\u00e9tique \u00e0 laquelle tu es attach\u00e9e ?<\/b><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/bozon2x.be\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/carte-expo-Eric-Hock.png?resize=360%2C360&ssl=1\")
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