{"id":1575,"date":"2024-03-09T14:18:26","date_gmt":"2024-03-09T13:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/bozon2x.be\/blog\/?p=1575"},"modified":"2024-03-09T14:18:32","modified_gmt":"2024-03-09T13:18:32","slug":"lenfant-fictionaute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bozon2x.be\/blog\/lenfant-fictionaute\/","title":{"rendered":"L’enfant fictionaute"},"content":{"rendered":"
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C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un jeune enfant. Tout jeune. Peu importe comment il s\u2019appelle ; lui ne s\u2019appelait jamais \u00e9tant toujours l\u00e0, avec sur ses \u00e9paules, emmanch\u00e9e d\u2019un petit cou, sa petite t\u00eate ronde qui sans cesse pensait toute seule : \u00ab\u00a0Je ceci…\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je cela…\u00a0\u00bb, alors m\u00eame qu\u2019il ignorait totalement \u2013 et peut-\u00eatre l\u2019ignorerait-il jusqu\u2019\u00e0 sa mort \u2013 qui il \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/div>\n
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Mais l\u2019enfant, de fait, comprit assez t\u00f4t que c\u2019\u00e9tait \u00ab\u00a0dans sa t\u00eate\u00a0\u00bb, et non pas \u00ab\u00a0avec ses pieds\u00a0\u00bb, que l\u2019on entrait dans les histoires.<\/div>\n
Sa confusion premi\u00e8re fut peut-\u00eatre, ou plut\u00f4t s\u2019agissait-il probablement d\u2019une sorte de croyance inn\u00e9e, qu’il serait possible d\u2019entrer v\u00e9ritablement dans les mondes des histoires et d\u2019y rejoindre les formes de vie qui les habitent, voire de quitter d\u00e9j\u00e0 ce monde-ci et de partir chez elles \u2013 elles, ces autres formes de vie, oui, d\u2019o\u00f9 vient que cette confusion initiale se glisse, ici m\u00eame, dans cette phrase ?<\/div>\n
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En fait, cela avait probablement \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9, tout simplement, par son d\u00e9veloppement naturel et l\u2019entra\u00eenement de ses articulations au sens large. J\u2019\u00e9voque ici le fait que, dans l\u2019espace, l\u2019\u00e9mission des mouvements pour marcher et l\u2019\u00e9mission des sons pour parler avaient \u00e9t\u00e9 plus ou moins concomitants. Et souvent il \u00e9tait tomb\u00e9 dans l\u2019escalier. Et il avait suivi des s\u00e9ances d\u2019orthophonie.<\/div>\n
Faux pas et langue qui fourche, mal et diction (mal\u00e9diction) de la ligne de cr\u00eate sur laquelle l\u2019humanit\u00e9 chancelle.<\/div>\n
Mais avant d\u2019apprendre \u00e0 lire l\u2019enfant apprit \u00e0 parler, et donc il avait d\u00e9j\u00e0 incorpor\u00e9 et conscientis\u00e9 plus ou moins le lien intime et profond qui existe entre les choses du monde et les choses du langage.<\/div>\n
Ensuite, d\u00e9nombrer ou d\u00e9chiffrer, qu\u2019il s\u2019agisse de lire un contexte ou de lire un texte, il s\u2019agissait toujours d\u2019interpr\u00e9tation, de savoir interpr\u00e9ter, ce qui ne serait jamais ais\u00e9 pour lui. Mais ne serait-ce pas facile uniquement pour celles et ceux qui acceptent, consciemment ou inconsciemment, de se leurrer ?<\/div>\n
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Signalons au passage que les dispositions \u00e0 l\u2019articulation dont les humains doivent faire la d\u00e9monstration pour marcher et pour parler sont bien sup\u00e9rieures \u00e0 celles des pages reli\u00e9es d\u2019un livre. Bien s\u00fbr, le corps humain est techniquement sup\u00e9rieur aux livres. Et pourtant…<\/div>\n
Pour l\u2019enfant, ouvrir en grand, sur le sol, comme un tapis de jeu, un livre de contes, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019\u0153il, un muet empilement r\u00e9gulier de lignes d\u2019une succession irr\u00e9guli\u00e8re de petits signes noirs, et m\u00eame en accrochant fortement son esprit aux images, cela n\u2019\u00e9tait pas suffisant. Et faire dessus de la \u00ab\u00a0marche sur place\u00a0\u00bb, tout comme s\u2019y tenir immobile, ou y sauter \u00e0 pieds joints, s\u2019y tenir accroupi ou bien en tailleur, les yeux ouverts en grand, \u00e9carquill\u00e9s, ou ferm\u00e9s en souhaitant tr\u00e8s fort \u00ab\u00a0entrer dans le livre\u00a0\u00bb, rien n\u2019y faisait. On froissait les pages mais il ne se passait rien.<\/div>\n
L\u2019on brisait une image en mettant son pied dans une flaque d\u2019eau, et sur un livre il ne se passait jamais rien. L\u2019on pouvait rentrer dans les cabinets, on pouvait rentrer dans le lit, mais on ne pouvait pas entrer dans un livre. On pouvait troubler en faisant de la bu\u00e9e avec sa bouche l\u2019image renvoy\u00e9e par la glace de l\u2019armoire, mais pas en soufflant sur le livre.<\/div>\n
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Et puis le livre aussi ne pr\u00e9sentait, en concurrence directe qu\u2019il \u00e9tait avec les jouets, aucune ressemblance formelle avec les \u00e9l\u00e9ments du monde. Plus grave encore, lorsque l\u2019on ne sait pas encore lire, le mot \u00ab\u00a0loup\u00a0\u00bb, tant qu\u2019il n\u2019est pas prononc\u00e9, ne fait aucunement peur.<\/div>\n
L\u2019enfant \u00e9tait apparemment passif \u00e0 l\u2019\u00e9coute des histoires qu\u2019on lui lisait. Davantage passif que lorsqu\u2019il jouait, mais cependant davantage attentif peut-\u00eatre. Dans ses jeux l\u2019enfant faisait montre d\u2019importantes capacit\u00e9s narratives qui semblent inn\u00e9es chez l\u2019humain.<\/div>\n
Quand l\u2019enfant sut lire, lire s\u2019av\u00e9ra alors diff\u00e9rent de se raconter simplement \u00e0 soi-m\u00eame une histoire. Lire une histoire n\u2019\u00e9tait pas non plus comme lorsqu\u2019on lui lisait une histoire.<\/div>\n
Comme pour la marche. Marcher soi-m\u00eame, marcher par soi-m\u00eame n\u2019\u00e9tait en rien comparable \u00e0 la passivit\u00e9 d\u2019\u00eatre promen\u00e9 en poussette. Oui, il y avait bien l\u00e0 maintenant, qui entraient en jeu, des facteurs li\u00e9s au rythme et \u00e0 l\u2019autonomie. La libert\u00e9 de pens\u00e9e et la libert\u00e9 de mouvements semblaient \u00eatre li\u00e9es.<\/div>\n
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Et puis, \u00e9couter une histoire, c\u2019est aussi \u00eatre soumis au rythme de lecture de la personne qui lit, c\u2019est \u00eatre sous l\u2019influence suggestive du ton et des \u00e9motions qui passent dans la voix d\u2019un ou d\u2019une autre.<\/div>\n
Le sol, appel\u00e9 alors \u00ab\u00a0par terre\u00a0\u00bb (en deux mots, mais comme un parterre de fleurs), en tant que tapis de jeu duquel des mondes, bien plus vastes que la chambre, bien plus vastes m\u00eame que la maison enti\u00e8re, pouvaient surgir, fut cependant longtemps un substitut aux livres, lesquels recelaient n\u00e9anmoins le m\u00eame myst\u00e8re : comment du petit peut-il contenir du si grand beaucoup plus grand que lui. C\u2019\u00e9tait immense. Et r\u00e9ellement myst\u00e9rieux.<\/div>\n
Parce qu\u2019il y avait le sol donc, mais aussi la t\u00eate o\u00f9 les histoires semblaient se raconter d\u2019elles-m\u00eames, toutes seules, ind\u00e9pendamment de la volont\u00e9 de l\u2019individu qu\u2019elle coiffait, le myst\u00e8re allait en s\u2019\u00e9paississant. Le vent souffle sans s\u2019occuper ni des hautes branches ni des moulins \u00e0 vent.<\/div>\n
Les jouets pos\u00e9s sur le plancher \u00e9taient en trois dimensions. Et ils \u00e9taient facilement manipulables. Les livres, eux, posaient d\u2019autres questions qui \u00e9taient paradoxalement probablement les m\u00eames. Des questions remarquables qui, si elles s\u2019inscrivaient dans le prolongement des jouets, prenaient cependant une acuit\u00e9 particuli\u00e8re du fait que, hormis les illustrations, l\u2019essentiel du message d\u00e9livr\u00e9 \u00e9tait renferm\u00e9 dans de petits signes appel\u00e9s lettres (l\u2019\u00eatre ?).<\/div>\n
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Comment donc une si petite surface \u2013 la surface d\u2019une page \u00e9tant bien inf\u00e9rieure au plancher de la chambre \u2013 pouvait-elle contenir tant de volume, un tel espace ?<\/div>\n
Comment une phrase de quelques mots seulement pouvait-elle exprimer toute la force de pr\u00e9sence d\u2019une for\u00eat, d\u2019un paysage venteux, voire d\u2019un pays tout entier en proie \u00e0 la peur de l\u2019arriv\u00e9e prochaine d\u2019un dragon ?<\/div>\n
Ces formules \u00e9crites n\u2019\u00e9taient-elles pas \u2013 ne sont-elles pas toujours \u2013 magiques, pour contenir ainsi un univers parall\u00e8le \u00e0 celui des astrophysiciens alors m\u00eame que si l\u2019on secoue \u00e9nergiquement un livre jamais rien n\u2019en tombe ?<\/div>\n
D\u2019autres questions qui se pos\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00e9poque se sont estomp\u00e9es au fur et \u00e0 mesure que la trag\u00e9die du v\u00e9cu, l\u2019immonde, \u00e9treignait le c\u0153ur de l\u2019enfant. Peut-\u00eatre exprimaient-elles des r\u00e9serves et des craintes. N\u2019y aurait-il pas dans l\u2019acte de lire le risque r\u00e9el de passer dans le monde de l\u2019histoire lue et d\u2019y rester prisonnier ? Tout au moins, car cela l\u2019enfant le ressentit probablement, il semblait bel et bien y avoir le risque d\u2019une certaine forme de contamination du r\u00e9el, ou d\u2019irrigation.<\/div>\n
Le livre referm\u00e9, rien n\u2019\u00e9tait en v\u00e9rit\u00e9 referm\u00e9. L\u2019histoire termin\u00e9e, rien en v\u00e9rit\u00e9 n\u2019\u00e9tait termin\u00e9. Une influence continuait \u00e0 exercer son emprise sur le jeune lecteur.<\/div>\n
Regardons-le. Cet enfant \u00e0 quatre pattes, ou bien assis sur ses fesses avec ses petits jouets sur le plancher de sa chambre est le jeune chien fou qu\u2019il nous faut lancer dans le jeu de quilles des r\u00e9flexions intellectuelles et des discours savants autor\u00e9f\u00e9rentiels si nous voulons trouver le passage vers les mondes fictionnels. Devenir passage. \u00catre passage.<\/div>\n
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Commencer par \u00ab\u00a0na\u00eetre pas sage\u00a0\u00bb a certainement aid\u00e9 l\u2019enfant \u00e0 pressentir cette possibilit\u00e9 folle d\u2019un… passage, et cela (cette intuition), mais c\u2019est peut-\u00eatre une chance pour eux tous, \u00ab\u00a0les autres\u00a0\u00bb, n\u2019est peut-\u00eatre pas donn\u00e9 \u00e0 tout le monde.<\/div>\n
Cependant il y aurait bien toujours, et nous devrions nous en rappeler, une sorte de dramaturgie personnelle \u00e0 l\u2019acquisition de la lecture litt\u00e9raire et aux d\u00e9couvertes que celle-ci entra\u00eene invariablement, cette possibilit\u00e9 infinie de d\u00e9couvertes int\u00e9rieures et d\u2019aventures immobiles, opaques aux regards ext\u00e9rieurs mais temp\u00e9tueuses dans l\u2019\u00e2me des lectrices et des lecteurs.<\/div>\n
Nous devrions, d\u00e8s lors que nous avons pr\u00e9tention \u00e0 explorer les tenants et les aboutissants de la lecture litt\u00e9raire, bien consid\u00e9rer ce que son acquisition modifie en profondeur de notre perception du monde r\u00e9el.<\/div>\n
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Lorenzo Soccavo<\/span>.<\/strong><\/div>\n
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Extrait de \u00ab\u00a0Pour une nouvelle th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de la lecture de fictions litt\u00e9raires\u00a0\u00bb 2019 (c)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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