\u2014 Tu vas d\u2019abord apprendre \u00e0 bien dire \u00ab\u00a0au revoir\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u2014 Ah bon\u00a0?<\/p>\n
\u2014 Oui, parce que si tu sais bien dire \u00ab\u00a0au revoir\u00a0\u00bb, tu as d\u00e9j\u00e0 fait la moiti\u00e9 du chemin.<\/p>\n
\u2014 \u2026<\/p>\n
\u2014 On va faire un petit test. Dis-moi \u00ab\u00a0au revoir\u00a0\u00bb pour voir.<\/p>\n
\u2014 Euh\u2026 au revoir.<\/p>\n
\u2014 Non, l\u00e0 on dirait que tu me dis bonjour. Dis-moi au revoir comme si j\u2019\u00e9tais mourant.<\/p>\n
\u2014 Euh\u2026 au revoir\u00a0!?<\/p>\n
\u2014 Refais-le encore un coup.<\/p>\n
\u2014 Au revoir\u00a0?!<\/p>\n
\u2014 Hein\u00a0?<\/p>\n
\u2014 Non, celui-l\u00e0 je l\u2019ai loup\u00e9. Attendez\u00a0:\u2026 je le refais\u00a0: au revoir\u00a0!?<\/p>\n
\u2014 Voil\u00e0, l\u00e0 je sens que tu me dis adieu. L\u00e0 je sens que tu \u00e9tais pr\u00eat \u00e0 faire quelque chose pour moi et que je vais rater quelque chose d’important.<\/a>[1]<\/p>\n N\u2019importe quel primitif qui tourne sur lui-m\u00eame, avec une longue branche au bout du bras, peut tracer un cercle. C\u2019est probablement la figure g\u00e9om\u00e9trique la plus archa\u00efque.<\/p>\n Non\u00a0! Ce qu\u2019il faut, c\u2019est tracer un cercle avec une \u00e9querre. Un cercle qui nous d\u00e9finit, qui nous l\u00e9gitime et nous prot\u00e8ge.<\/p>\n Un exemple\u00a0: un \u00a0boulanger ne peut pas en m\u00eame temps r\u00e9parer des voitures et s\u2019\u00e9tablir boulanger-m\u00e9canicien. Faire sa boulange et la vendre exigera tout son temps.<\/p>\n Les m\u00e9tiers essentiels excluent les dilettantes.<\/p>\n Le dilettante ne prend aucun risque professionnel. Il peut, de cette fa\u00e7on, \u00eatre un joyeux touche \u00e0 tout et ne faire que ce qu\u2019il aime.<\/p>\n Maintenant, entendons-nous bien, je ne dis pas que la recherche h\u00e9doniste du plaisir n\u2019est pas une raison suffisante pour vivre.<\/p>\n \u00ab\u00a0\u2014 Il faut marquer un trait dans le sable, dude, et au-del\u00e0 de cette ligne, on ne tol\u00e8re pas que\u2026 (Walter Sobchak dans The Big Lebowski<\/em><\/a>[2])<\/p>\n Depuis que je suis n\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 m\u2019a toujours tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart de tout et ne m\u2019a jamais demand\u00e9 mon avis sur rien.<\/p>\n R\u00e9solument d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 m\u2019approprier mon environnement, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019ajuster \u00e0 mes choix. J\u2019ai donc rebaptis\u00e9 tous les noms de toutes les rues et fix\u00e9 moi-m\u00eame les num\u00e9ros des maisons.<\/p>\n H\u00e9las, cela ne m\u2019a pas apport\u00e9 une emprise significative sur la r\u00e9alit\u00e9 : mes courriers n\u2019arrivent pratiquement jamais \u00e0 destination et les chauffeurs de taxis se m\u00e9fient des coordonn\u00e9es que je leur fournis pour la course.<\/p>\n Et moi qui (comme Jean Gabin) suis \u00e0 l\u2019automne de ma vie,\u00a0 je reviens en arri\u00e8re, dans le tourbillon de mon enfance et des principes \u00e9ducatifs parentaux qui m\u2019ont tellement model\u00e9.<\/p>\n Les encouragements paternels\u00a0:<\/p>\n \u2014 Mais, mon gars, est-ce que tu as tous tes bois\u00a0?<\/p>\n Qui d\u00e9bouch\u00e8rent sur mon m\u00e9tier de menuisier-\u00e9b\u00e9niste.<\/p>\n Et les soutiens maternels\u00a0:<\/p>\n \u2014 Arr\u00eate un peu avec tes sots contes\u00a0!<\/p>\n Qui engendr\u00e8rent ma passion pour l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n C\u2019\u00e9tait donc \u00e7a l\u2019origine de mon g\u00e9nie litt\u00e9raire\u00a0? Gutenberg doit se retourner dans son imprimerie.<\/p>\n Quant au g\u00e9nie, il est devenu aussi obsol\u00e8te que la lampe \u00e0 huile.<\/p>\n Lorsque je sors et que je regarde autour de moi, je me demande pour qui j\u2019\u00e9cris\u00a0? Mon monde et mes valeurs semblent se r\u00e9tr\u00e9cir. Ses nouveaux habitants seront-ils int\u00e9ress\u00e9s\u00a0?<\/p>\n En litt\u00e9rature, il ne suffit pas de pr\u00eater \u00e0 sourire, il faut aussi, dans un m\u00eame temps, d\u00e9noncer.<\/p>\n Trahir la soci\u00e9t\u00e9 qui nous nourrit, voil\u00e0 le noble but\u00a0!<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n La prise de conscience de la bri\u00e8vet\u00e9 de notre vie et de notre insignifiance se produit toujours au niveau individuel. Au niveau du groupe, c\u2019est plus compliqu\u00e9.<\/p>\n Nous formons (sans en avoir particuli\u00e8rement envie) un groupe de gens en vie\u00a0: ceux qui sont n\u00e9s en m\u00eame temps que nous, ceux qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 \u00e0 notre naissance et ceux qui seront l\u00e0 (sans pour autant baiser notre front) \u00e0 l\u2019heure de notre mort.<\/p>\n Toutes ces personnes forment une g\u00e9n\u00e9ration, une g\u00e9n\u00e9ration qui nous est contemporaine.<\/p>\n Il faut donc des marqueurs g\u00e9n\u00e9rationnels.<\/p>\n La perte ou d\u2019une figure repr\u00e9sentative\u00a0: un com\u00e9dien c\u00e9l\u00e8bre et adul\u00e9, un penseur universellement reconnu, un inventeur brillant qui a fait progresser la qualit\u00e9 ou l\u2019esp\u00e9rance de vie et c\u00e6tera.<\/p>\n On voit les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la conscientisation de la foule\/de la masse.<\/p>\n Il n\u2019est, pour s\u2019en convaincre, que de constater les m\u00e9faits de l\u2019endoctrinement par la propagande (cette foule d\u2019informations inv\u00e9rifiables pour le peuple qui en est la victime).<\/p>\n Comment esp\u00e9rer, d\u00e8s lors, qu\u2019une g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re ressente, en une seule fois et en m\u00eame temps, le choc salutaire de la r\u00e9v\u00e9lation de sa fugacit\u00e9\u00a0?<\/p>\n Cet espoir est vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec.<\/p>\n Pire\u00a0: cette r\u00e9v\u00e9lation ne d\u00e9boucherait-elle pas sur une violence et une barbarie sans limites\u00a0? Certains d\u00e9vots le pr\u00e9tendent et beaucoup de religions nous proposent le garant moral d\u2019une r\u00e9compense apr\u00e8s la mort.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Tr\u00e8s souvent, r\u00e9agir en fonction des besoins primaires de la vie, \u00e0 la fois nous encombre et nous permet d\u2019esquiver les questions primordiales: Qui es-tu\u00a0? Que fais-tu sur Terre\u00a0? Qu\u2019est-ce que c\u2019est que ce bordel\u00a0?<\/p>\n Questions typiquement humaines auxquelles nous pourrions trouver les r\u00e9ponses. Oh, peut-\u00eatre pas dans la nature, mais dans notre fa\u00e7on d\u2019incarner des valeurs exceptionnelles.<\/p>\n Je me souviens de mon enfance. Souvent je m\u2019approchais\u00a0:<\/p>\n \u2014 Dis, papa, qui sommes-nous\u00a0? D\u2019o\u00f9 venons-nous\u00a0? O\u00f9 allons-nous\u00a0?<\/p>\n \u2014 Laisse-moi un peu tranquille avec tout \u00e7a, va.<\/p>\n La m\u00e9connaissance de soi-m\u00eame et des autres, voil\u00e0 l\u2019ennemi\u00a0!<\/p>\n Le d\u00e9tartrant Ajax WC par exemple.<\/p>\n Ajax\u00a0; Achille\u00a0; Agamemnon\u00a0: des h\u00e9ros de l\u2019Iliade<\/em>.<\/p>\n Achille, bien connu pour son talent. Agamemnon pour sa m\u00e9moire et Ajax pour son hygi\u00e8ne irr\u00e9prochable. Qui se souvient des \u00e9quipes charg\u00e9es de ramasser le crottin du cheval de Troie\u00a0? Une id\u00e9e d\u2019Ajax, bien s\u00fbr.<\/p>\n Chapardeuses comme Carter<\/a>[3] (mais on lui pardonne son fric-frac des jouets d\u2019enfant du fils suppos\u00e9 d\u2019Akhenaton), toutes ces m\u00e9connaissances sont les talatates<\/a>[4] de mes infortun\u00e9es convictions vacillantes.<\/p>\n Je parlais, au d\u00e9but de cette chronique, de tracer un cercle avec une \u00e9querre, mais j\u2019aurais du dire \u00e0 l\u2019aide d\u2019une r\u00e8gle. Tracer un cercle c\u2019est faire des choix.<\/p>\n Alors, terminons en chanson avec l\u2019enfant d\u2019Aphrodite.<\/p>\n You should come with me to the end of the world,<\/em> \u00a0<\/strong><\/p>\n Voici le moment de vous remercier, pour vos like<\/em>, pour vos messages et pour vos abonnements.<\/p>\n Merci.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/a>[1] Libre adaptation jouissive du mythique dialogue Belmondo\/Anconina dans Itin\u00e9raire d\u2019un enfant g\u00e2t\u00e9<\/em> de Claude Lelouch, 1988.<\/p>\n <\/a>[2] Big Lebowski<\/em> est un film des fr\u00e8res Coen, sorti en 1998 avec dans les r\u00f4les principaux\u00a0: Jeff Bridges, John Goodman et Steve Buscemi.<\/p>\n <\/a>[3] Howard Carter est un arch\u00e9ologue et \u00e9gyptologue britannique. Il est \u00e0 l\u2019origine de la d\u00e9couverte du tombeau inviol\u00e9 du pharaon Toutankhamon.<\/p>\n
\nWithout telling your parents and your friends.<\/em><\/a>[5]<\/p>\n